Eine Völva war in der altnordischen Überlieferung eine weibliche Seherin und magisch-rituelle Spezialistin. Das altnordische Wort vǫlva wird vermutlich von vǫlr – „Stab“ – abgeleitet und bedeutet sinngemäß „Stabträgerin“. Der Stab scheint ein wichtiges Kennzeichen ihrer besonderen Stellung gewesen zu sein.
Völven wurden Fähigkeiten zur Weissagung, zur Wahrnehmung verborgener Zusammenhänge und teilweise auch zur Beeinflussung des Schicksals zugeschrieben. Sie konnten bei Krisen, Hungersnöten oder wichtigen Entscheidungen befragt werden. Dabei handelte es sich offenbar nicht um ein festes Priesteramt, sondern um eine besondere religiöse und magische Rolle.
Die bekannteste literarische Völva erscheint in der Völuspá, der „Weissagung der Völva“. In diesem Gedicht der Lieder-Edda berichtet eine Seherin Odin von der Entstehung der Welt, dem Ragnarök und der anschließenden Erneuerung. Eine ausführliche Darstellung findet sich außerdem in der Eiríks saga rauða. Dort wird die Seherin Þorbjörg während einer Hungersnot eingeladen. Sie trägt auffällige Kleidung, besitzt einen verzierten Stab und führt ein Ritual durch, bevor sie ihre Weissagung verkündet.
Archäologisch werden einige reich ausgestattete Frauengräber der Wikingerzeit mit Völven in Verbindung gebracht. In ihnen wurden stabartige Gegenstände gefunden, die als mögliche Ritualstäbe gedeutet werden. Eine eindeutige Zuordnung ist jedoch meist nicht möglich.
Im modernen germanischen Heidentum wird der Begriff Völva gelegentlich für Frauen verwendet, die Seiðr, Trancearbeit, Orakel oder spirituelle Beratung praktizieren. Diese heutigen Formen sind Rekonstruktionen und Neuinterpretationen; eine ununterbrochene historische Überlieferung ist nicht nachweisbar.
Die Bezeichnung „Schamanin“ wird manchmal als Übersetzung verwendet, ist jedoch problematisch, da sie einen ursprünglich aus nordasiatischen Kulturen stammenden Begriff auf die altnordische Religion überträgt. Historisch vorsichtiger sind Bezeichnungen wie Seherin, Stabträgerin oder magisch-rituelle Spezialistin.